1134 - Le prince Afonso Henriques fait don à Egas Moniz et son épouse du domaine de Tarouquela, dont les terres (très vastes) montrent bien l'importance et la valeur du territoire. Toutefois, la même année, ils l'échangent contre un cheval avec Ramiro Gonçalves et son épouse Ouruana Nunes;

1162 - Selon Viterbo il y avait, au moins depuis cette année, un couvent à Tarouquela, où les religieuses suivaient la Règle de Saint-Augustin;

1171 - L'évêque de Lamego reconnaît l'existence du Monastère, fondé par Ramiro Gonçalves, surnommé "o Quartela", et son épouse Ouruana;

1185 ou 1187 - Les enfants et les petits-enfants des fondateurs confirment le don de leur Église, dont la fondation est antérieure au Monastère, le remettant à Urraca Viegas, elle aussi petite-fille des fondateurs, afin qu'elle le dirige dans le domaine spirituel et temporel;

1187-1194 - Avec le soutien de la famille, l'abbesse réussit à changer la Règle à Tarouquela;

Fin du XIIe siècle / début du XIIIe siècle - Construction de l'Église du Monastère de Tarouquela;

1214 - Possible consécration ou achèvement de la construction du sanctuaire, selon l'inscription identifiée par Mário Barroca;

1232 - Selon le document de la fondation du Monastère de Tarouquela, rédigé au XVIIe siècle, Urraca Viegas aurait fait don de tous ses biens au Monastère;

1291-1340 - La période de permanence de l'abbesse Aldonça Martins de Resende fut l'une des plus actives à Tarouquela;

1312 - Il fut confirmé que l'archevêque de Saint-Jacques n'avait pas droit aux récoltes de l'Église de Tarouquela;

1315 - Rodrigo de Noronha, évêque de Lamego, mit fin au conflit qui existait avec Tarouquela;

Seconde moitié du XIVe siècle - Le Monastère de Tarouquela entre dans la sphère d'influence de la famille des Pintos;

À partir du XVe siècle - Certaines familles maintiennent le pouvoir, à la tête du Monastère de Tarouquela;

1481-1495 - Construction de la Chapelle Saint-Jean-Baptiste, sous le règne du roi João II et à travers la création d'un lien par Vasco Lourenço;

Vers 1500 - Conception de l'image de la Vierge du Lait;

1514 - Le roi Manuel I ordonne la fondation d'un Monastère à Porto pour y réunir les religieuses de Tarouquela, Tuías, Vairão, Vila Cova et Rio Tinto;

1535 - L'abbesse d'Arouca vient s'installer à Tarouquela pour calmer les tempéraments plus nerveux à la suite de la décision royale d'extinction du Monastère et pour préparer la transition vers le Monastère Saint-Benoît Ave Maria, à Porto;

1536 - Les religieuses de Tarouquela sont transférées au couvent de Porto. Le Monastère de Tarouquela commence à être dirigé à partir du Couvent de Porto;

XVIIe-XVIIIe siècle - Travaux d'agrandissement du sanctuaire de Tarouquela;

1713 - De l'ancien complexe monastique de Tarouquela, il n'y a qu'une référence à la maison de résidence et aux jardins;

1758 - Il n'y avait presque plus de traces de l'espace monastique;

1945 - Classement de l'Église de Tarouquela comme Monument National;

Années 1970 - Réalisation des travaux majeurs de restauration de l'Église de Tarouquela, sous la responsabilité de la DGEMN - Direção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais [Direction Générale des Bâtiments et Monuments Nationaux].

Sainte-Marie-Majeur - 5 août

Samedi - 15h30/17h (hiver/été) ; dimanche - 9h30

Monument non accessible aux personnes à mobilité réduite.